ขุ. ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ครั้งเป็นมนุษย์ ถ้าใครพอทำบุญมาบ้าง เมื่อภาพที่สุวรรณเลขาปรากฏ การที่จะนึกถึงบุญได้ก็มีมาก โอกาส ที่จะต้องไปเกิดในอบายภูมิก็น้อย แต่หากทำบาปมาก ทำบุญบ้างนิดหน่อย อย่างกรณีตัวอย่าง ทำแล้วไม่ ถูกหลักการ

บทความนี้เจาะลึกถึงความเข้าใจเกี่ยวกับยมโลกและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่หลักการทำบุญและบาป บุญที่ปฏิบัติได้รับอานิสงส์มากน้อยอย่างไรและความสำคัญของการทำบุญกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายที่ตั้งแล

ธรรมะเพื่อประชาช มหานรก ๘ ชุม ៨៥ *นรกเป็นอบายภูมิที่รองรับผู้มีบาปในตัวมาก เป็นดินแดน สําหรับคนบาป เมื่อละโลกไปแล้วจะต้องไปทนทุกข์ทรมาน เสวยวิบากกรรมที่ตัวเองทำไว้ นรกที่อยู่ลึกที่สุด คือ อเวจีมหา นรก

เนื้อหานี้พูดถึงนรกในพุทธศาสนาว่าเป็นสถานที่รองรับผู้ทำบาปหลังจากออกจากโลก โดยเฉพาะนรกขุมต่างๆ ตั้งแต่อเวจีมหานรกไปจนถึงยมโลกนรก ซึ่งถูกแบ่งขั้นตามระดับบาปที่ทำ การอธิบายถึงจำนวนและลักษณะของขุมที่ต่าง

สัตว์ทั้งหลายจะเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในอาคารนี้ ชั้นล่างสุดเป็นสัตว์นรก ชั้นที่สองเป็นอสุรกาย ชั้นที่สามเป็นเปรต ชั้นที่สี่เป็นสัตว์ดิรัจฉาน ชั้นที่ห้าเป็นมนุษย์ ชั้นที่ 6-11 เป็นชั้นเทวดา ชั้น ที่ 12-2

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชั้นต่าง ๆ ของมหานรก รวมถึงเวลาในหลุมดำ อธิบายถึงการเปรียบเทียบเวลาในมหานรกกับปีมนุษย์ โดยใช้ข้อมูลเชิงวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับหลุมดำและความโน้มถ่วงที่มีผลต่อการเดินของเว

H เล่มที่ ๓๓ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๕ (ฉบับมหาจุฬาฯ) ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒ - พุทธวังสะ-จริยาปิฎก ๒. สุเมธกถา ว่าด้วยสุเมธดาบส, อรรถกถา ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๑ เถราปทาน ๑. พุทธวรรค ๑. พุทธาปทาน, อรรถกถ

H เล่มที่ ๓๓ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๕ (ฉบับมหาจุฬาฯ) ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒ - พุทธวังสะ-จริยาปิฎก ๒. สุเมธกถา ว่าด้วยสุเมธดาบส, อรรถกถา ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๑ เถราปทาน ๑. พุทธวรรค ๑. พุทธาปทาน, อรรถกถ

ผู้อ่าน พร้อมทั้งจะได้ค้นเรื่องราวของดวง 5 ดวง และกาย 54 กาย ที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกมาเพิ่มเดิมไว้ให้ศึกษา กันด้วย โดยจะเริ่มกันที่ดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรือ ดวงปฐมมรรค วิทยาลัย จากพระสูตรและอรร

ผู้อ่าน พร้อมทั้งจะได้ค้นเรื่องราวของดวง 5 ดวง และกาย 54 กาย ที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกมาเพิ่มเดิมไว้ให้ศึกษา กันด้วย โดยจะเริ่มกันที่ดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรือ ดวงปฐมมรรค วิทยาลัย จากพระสูตรและอรร

นรกก็ดีงดูดไปเกิดเป็นสัตว์นรก ทั้งมหา นรก 8 ขุม กับนรกบริวารรอบในคือ อุสสทนรก อีก ๑๒๔ ขุม และนรก บริวารรอบนอกคือ ยมโลก อีก ๓๒๐ ขุม รวมเป็น ๔๕๖ ขุม นอกจากนี้ อบายภูมิที่เหลือคือ สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุร

อสุรกาย ก็อ้าแขนพร้อมรอรับอยู่เสมอ สมัยก่อนช่วงที่ คุณยายอาจารย์ อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง สอนธรรมะที่ บ้านธรรมประสิทธิ์ เรื่องการนั่งสมาธิไป ดูวิมาน นรก สวรรค์ เป็นเรื่องปกติ ๗. คิดถึงเป้าหมายชีวิต - เป

๑๐ ก็ดี พรหมกายก็ดี ธรรมภูติก็ดี พรหมภูติก็ดี นี้แหละ เป็นชื่อของตถาคต) แห่งที่ ๒ อยู่ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรคที่ ๑๔ ความว่า ธมฺมกายญจ ที่เป็นติ เกวล์ รัตนากร วิโกเปต น สกโกนติ โก ท

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของตถาคตในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย โดยเฉพาะธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมและมีความสำคัญต่อผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ผลกระทบที่

52 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๖ เช่น อายตนะของทิพย์ (สวรรค์ 5 ชั้น) อายตนะที่ทรามลงไป ก็เป็นกำเนิดของสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย เปรต นรก (อบายภูมิทั้ง ๔) ประกอบด้วยนรก 8 ขุมใหญ่ ขุมหนึ่งๆ มีอุสสทนรกเป็น บริวารล

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา, และวิภวตัณหา โดยเหตุผลที่คนติดอยู่กับการเวียนว่าย ตัณหานี้เป็

…ิกาย อุปริปณฺณาสก สํยุตฺตนิกาย สคาถวๆค องฺคุตฺตรนิกาย สตฺตกนิปาต องฺ. อฏฐก องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกนิปาต ขุ. ธ. ขุททกนิกาย ธมฺมปท ขุ. สุ. ขุททกนิกาย สุตฺตนิปาต ขุ. เถร. ขุททกนิกาย เถรคาถา ขุ. ชา. ขุททกนิกาย ชาตก…

ภาคผนวกนี้นำเสนออักษรย่อชื่อคัมภีร์ในพระไตรปิฎก โดยเรียงลำดับตามคัมภีร์ เช่น ที. สี. ม. อุ. และอื่นๆ ข้อมูลนี้สำคัญสำหรับผู้ศึกษาและใช้งานพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในการอ้างอิงถึงคัมภีร์ต่างๆ ทั้งในฉบับบาลีแ

ความดับทุกข์ และทางที่ดำเนินไปให้ถึงความสิ้นทุกข์ด้วยทรงอนุเคราะห์เหล่าสัตว์ 3) ในปัจเจกพุทธาปทาน บันทึกไว้ว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมยิ่งใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงแห่งทุกข์ทั้ง

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

อักษรย่อชื่อคัมภีร์ องฺ.อ. องฺ.อฏฺฐก. องฺ.เอก. องฺ.เอกาทสก. องฺ.จตุกฺก. องฺ.ฉกก. เรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกถา (มโนรถปูรณี) องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกนิปาต องฺคุตฺตรนิกาย เอกนิปาต องฺคุต

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอักษรย่อของชื่อคัมภีร์ในพุทธศาสนา ที่จัดเรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ ซึ่งรวมถึงชื่อคัมภีร์ต่างๆ อาทิ องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกถา, อุปทาน อฏฺฐกถา, และอภิธมฺมปิฎก ที่เป็นส่วนสำคัญในการ

แล้วเอาน้ำทองแดงพร้อมกับก้อนกรวดก้อนหิน กรอกเข้าปากสัตว์นรกนั้น อวัยวะต่าง ๆ ก็แตกเปื่อยพังทลาย แล้วก็เกิดขึ้นมารับกรรมอย่างนี้อีกซ้ำแล้วซ้ำเล่าอยู่อย่างนั้น จนกว่าจะสิ้นกรรม เป็นประจํา บุพกรรมของสัตว

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับกรรมของสัตว์นรกที่ตรงกับบุพกรรมที่เคยทำเมื่อเป็นมนุษย์ เช่น การดื่มสุรา, ความโลภ, การกดขี่, ความไม่ซื่อสัตย์ และความอยากได้ โดยแต่ละขุมของนรกมีความทรมานที่แตกต่างกันไปตามกรรมที่ส

๒๘๔ ไกลกว่า หยุด ใกล้นิพพานนัก” “ฝึกจิตเป็นนิจ ชีวิตสดใส” 5. คิดถึงชีวิตอนาคต ชีวิตหลังความตายนั้นมีแน่นอน หากเราเผลอไผลไปทำบาป อายตนนรกก็ดึงดูดไปเกิดเป็นสัตว์นรก ทั้งมหานรก 8 ขุม กับนรกบริวาร รอบในคื

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการนั่งสมาธิซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเข้าถึงพระนิพพาน การทำความดีและการมีจิตใจดีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด และการนั่งสมาธิจะช่วยให้เร

ประโยค - ปรมาจูณสาย นาม วิสุทธิภิญญ์กล้าฯคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตตาย (หมอโย ภาค) - หน้า 346 วิสุทธิภิญญ์ สัจจะนามัย นฤติเกจ ฐ อนุปลูนา ขุนธา อุปาทานโน ขุนธา อิทธิวิธีธนาสุข เจโตโปรญาณสุส อนุตสาฎาณา

ในเนื้อหาไปสู่การสำรวจและวิเคราะห์ความเข้าใจในวิสุทธิภิญญ์ผ่านแนวคิดต่าง ๆ ที่เป็นพื้นฐาน ทั้งในแง่ของจิตตานุภาพและกระบวนการอิทธิวิธีธนาสุข ด้วยการใช้ตัวอย่างจากปรมาจูณที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม สมพพานิช ธมฺมานนท์ ชินานติ : การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปัมน้ำๅ • กล้มนิจ ลิ่มไตรรัตน์ และครอบครัว • กล้มนาลา ปานส่ง • กล้มนางเวี-วัลลล-กลุม-วัจรา รอดเนิ

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพจากพิธีกรรมในเดือนตุลาคม รวมถึงการมีส่วนร่วมในการให้ธรรมทานที่มีความสำคัญ โดยได้มีการกล่าวถึงเจ้าภาพแต่ละคน พร้อมกันนี้ยังได้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการทำดีของแต่ละครอบ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนสิงหาคม สพุทธทาน ธมฺมทานจินดา : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติบนมดี - พระเกศความาจารย์ (สมุชา สมุทปุณฺโณ) - พระครูศรีวิราจาริ ว. (สายรุ้ง ธีรปญฺโณ) - พระครูวาณาภิร

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพสำหรับกิจกรรมทางศาสนาในเดือนสิงหาคม รวมถึงพระภิกษุหลายรูปที่มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมต่างๆ ซึ่งเน้นการให้ธรรมทานเป็นหลัก โดยมีเจ้าภาพหลายรูปแบบและความสำคัญในการให้ธรรมทานเห

แม51(1 แในธรรม เพ ธวิทเสน บทน่าา เรื่องราวการอุปมา-อุปไมยในพระไตรปิฎก น่ามาเป็นข้อคิดในการดำเนินชีวัด ใช้สำหรับเตือนสตีดินในการประกอบกรรมดี ละเว้นกรรมชั่ว เห็นธาตุเห็นธรรม เป็นคอลัมน์ที่ “ธรรมค้ำจุน”

เรื่องราวการอุปมา-อุปไมยในพระไตรปิฎก น่ามาเป็นข้อคิดในการดำเนินชีวัด ใช้สำหรับเตือนสตีดินในการประกอบกรรมดี ละเว้นกรรมชั่ว เห็นธาตุเห็นธรรม เป็นคอลัมน์ที่ “ธรรมค้ำจุน” ได้ใช้เวลาในการค้นคว้ารวบรวมเป็นห

กา ธัมมา สตปุญญลักขณธรสส นั่นคือ พระพุทธโฆสาจารย์ ท่านเกิด ใกล้กับพุทธคยา ประเทศอินเดีย (ในราว พ.ศ. ๙๐๐) ภายหลังได้เดินทางไปลังกา เพื่อแปลอรรถกถาจากภาษาสิงหลเป็น ภาษามคธ (บาลี) ให้เราได้ศึกษาภาษาบาลี

กา ธัมมา สตปุญญลักขณธรสส นั่นคือ พระพุทธโฆสาจารย์ ท่านเกิด ใกล้กับพุทธคยา ประเทศอินเดีย (ในราว พ.ศ. ๙๐๐) ภายหลังได้เดินทางไปลังกา เพื่อแปลอรรถกถาจากภาษาสิงหลเป็น ภาษามคธ (บาลี) ให้เราได้ศึกษาภาษาบาลี

ตั้งใจมุ่งมั่นที่จะเดินทางไปสู่จุดหมาย หากมีอุปสรรคก็จะ หาวิธีการเพื่อให้สำเร็จให้จงได้ ในทางตรงกันข้าม หากเรา ไม่มีเป้าหมายชีวิต เราก็จะดำเนินชีวิตโดยไม่มีทิศทาง ไม่ มีแก่นสาร เลยไม่สามารถจะเอาอะไรมา

ตั้งใจมุ่งมั่นที่จะเดินทางไปสู่จุดหมาย หากมีอุปสรรคก็จะ หาวิธีการเพื่อให้สำเร็จให้จงได้ ในทางตรงกันข้าม หากเรา ไม่มีเป้าหมายชีวิต เราก็จะดำเนินชีวิตโดยไม่มีทิศทาง ไม่ มีแก่นสาร เลยไม่สามารถจะเอาอะไรมา

มาก จนอยู่ในระดับสามารถค้นพบอริยสัจ เพียงเขาตั้ง จิตอธิษฐานปรารถนาถึงสิ่งอันดีงามใด ๆ ใจใสๆ ของเขา ย่อมมีอำนาจไปดลบันดาลให้ธาตุ ๔ ทั้งหลาย อันได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ ซึ่งเป็นธาตุส่วนประกอบพื้นฐานของ ทุกส

มาก จนอยู่ในระดับสามารถค้นพบอริยสัจ เพียงเขาตั้ง จิตอธิษฐานปรารถนาถึงสิ่งอันดีงามใด ๆ ใจใสๆ ของเขา ย่อมมีอำนาจไปดลบันดาลให้ธาตุ ๔ ทั้งหลาย อันได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ ซึ่งเป็นธาตุส่วนประกอบพื้นฐานของ ทุกส